{"id":37583,"date":"2026-02-18T12:00:00","date_gmt":"2026-02-18T11:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/causedupeuple.net\/wp68\/?p=37583"},"modified":"2026-02-17T23:10:21","modified_gmt":"2026-02-17T22:10:21","slug":"vie-et-mort-du-rojava","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/causedupeuple.net\/wp68\/2026\/02\/18\/vie-et-mort-du-rojava\/","title":{"rendered":"Vie et mort du Rojava\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Janvier 2026 sonnait la fin du projet Rojava comme vision f\u00e9d\u00e9rale et autonomiste en Syrie. \u00c0 la suite d\u2019une s\u00e9rie d\u2019agressions du nouveau r\u00e9gime compradore de Damas en janvier, le territoire contr\u00f4l\u00e9 par la coalition des Forces D\u00e9mocratiques Syriennes s\u2019est effondr\u00e9 en quelques semaines, ne laissant qu\u2019une poign\u00e9e de poches de r\u00e9sistance dans les territoires majoritairement kurdes. Cette catastrophe met un terme \u00e0 plus de dix ans d\u2019administration et de lutte arm\u00e9e du peuple kurde et des peuples du Nord du Syrie. Alors qu\u2019un premier accord d\u2019int\u00e9gration des YPG\/YPJ dans l\u2019\u00c9tat syrien et son arm\u00e9e doit \u00eatre mis en place d\u00e9but f\u00e9vrier, un bilan du projet Rojava et de la lutte kurde en Syrie s\u2019impose.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour comprendre comment la lutte de lib\u00e9ration nationale du peuple kurde en Syrie a pu conna\u00eetre un tel revers, il faut d\u2019abord revenir sur l\u2019histoire du mouvement national kurde contemporain dans son ensemble. Pour rappel, l\u2019histoire de la R\u00e9sistance kurde s\u2019\u00e9tale sur 4 pays diff\u00e9rents : la Turquie, l\u2019Irak, l\u2019Iran et enfin la Syrie.<\/p>\n\n\n\n

Aux racines du projet Rojava : la lutte de lib\u00e9ration nationale kurde moderne<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Syrie, le lancement de la lutte arm\u00e9e du peuple kurde est \u00e9troitement li\u00e9e au d\u00e9veloppement de la guerre de lib\u00e9ration nationale initi\u00e9e en Turquie. En 1978, \u00e0 la suite de l\u2019\u00e9chec du soul\u00e8vement kurde en Irak et d\u2019un coup d\u2019\u00c9tat nationaliste militaire en Turquie, l\u2019aile progressiste du mouvement national kurde fonde le PKK ou Parti des Travailleurs du Kurdistan. Ce Parti nouvellement cr\u00e9\u00e9 est le fer de lance de la lutte arm\u00e9e contre l\u2019\u00c9tat fasciste turc pour l\u2019ind\u00e9pendance totale. C\u2019est cette organisation qui incarna pendant pr\u00e8s de 46 ans la r\u00e9sistance kurde en Turquie, et principalement sa lutte arm\u00e9e. Son id\u00e9ologie va varier en fonction des p\u00e9riodes.<\/p>\n\n\n\n

Ce bond historique consid\u00e9rable -la fondation du PKK- dans l\u2019histoire du mouvement national kurde a des r\u00e9percussions imm\u00e9diates dans toute la r\u00e9gion. En Turquie, c\u2019est un renouveau de la cause de lib\u00e9ration, avec des milliers de combattants et de combattantes qui quittent leurs villes et villages pour affronter l\u2019arm\u00e9e turque au fil des d\u00e9cennies. En Irak, les zones habit\u00e9es majoritairement par des kurdes reprennent leur lutte historique suite aux man\u0153uvres g\u00e9nocidaires du gouvernement baasiste et servent de base arri\u00e8re pour le mouvement en Turquie.<\/p>\n\n\n\n

Au cours de la Guerre Froide, le PKK se pr\u00e9sente comme un Parti marxiste-l\u00e9niniste, mais une fois l\u2019URSS r\u00e9visionniste effondr\u00e9e, le Parti va changer de ligne id\u00e9ologique en adoptant le conf\u00e9d\u00e9ralisme d\u00e9mocratique, inspir\u00e9 des \u00e9crits du penseur anarchisant Murray Bookchin. \u00c0 la barre du PKK se trouve un dirigeant aujourd\u2019hui bien connu en Occident, Abdullah \u00d6calan.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9 en 1949 d\u2019une famille de paysans pauvres, il commence \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la politique peu de temps avant le coup d\u2019\u00c9tat militaire de 1971. Au fur et \u00e0 mesure que son engagement grandit, il ne se reconna\u00eet pas dans la gauche r\u00e9volutionnaire turque, encore fortement influenc\u00e9e par le k\u00e9malisme. C\u2019est apr\u00e8s un premier emprisonnement en 1972 qu\u2019il commence \u00e0 th\u00e9oriser le Kurdistan comme colonie internationale devant \u00eatre lib\u00e9r\u00e9e de la lutte arm\u00e9e. La cr\u00e9ation du PKK en 1978 correspond \u00e0 l\u2019imp\u00e9ratif que dresse \u00d6calan : une r\u00e9volution nationale-d\u00e9mocratique sur le territoire du Kurdistan qui rendrait possible une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique et ind\u00e9pendante, et sans interruption \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 socialiste.<\/p>\n\n\n\n

Le PKK recrute massivement au sein des Kurdes d\u2019Irak et de Syrie, et se d\u00e9cide finalement \u00e0 passer la fronti\u00e8re turque pour mener la lutte arm\u00e9e contre Ankara. Si c\u2019est le cas dans beaucoup de provinces kurdes, le PKK n\u2019arrive pas \u00e0 d\u00e9passer le clivage tribal, et s\u2019ali\u00e8ne une partie importante des masses kurdes au cours de revanches de clans au cours desquelles le Parti prend part.<\/p>\n\n\n\n

En 1990, la direction du PKK incarn\u00e9e principalement par \u00d6calan op\u00e8re un basculement. Il se met \u00e0 envisager un mod\u00e8le f\u00e9d\u00e9ral pour un Kurdistan qui resterait int\u00e9gr\u00e9 au territoire turc. Puis, entre 1994 et 1999, le marxisme est d\u00e9finitivement liquid\u00e9 dans la ligne politique g\u00e9n\u00e9rale du Parti au profit du conf\u00e9d\u00e9ralisme d\u00e9mocratique, qui envisage une autonomie municipale comme destin du peuple kurde. En 2005 enfin, le PKK rejette la prise du pouvoir par la violence, affirme pouvoir changer la soci\u00e9t\u00e9 sans la renverser et se servir de la violence uniquement dans un but d\u00e9fensif. Ce changement id\u00e9ologique se fait au cours d\u2019une longue campagne d\u2019attaques cibl\u00e9es contre les tenants de la ligne marxiste au sein du PKK qui sont s\u00e9v\u00e8rement r\u00e9prim\u00e9s. Ces d\u00e9viations majeures font suite \u00e0 la capture d\u2019\u00d6calan en f\u00e9vrier 1999, qui va dicter ses positions liquidationnistes au fur et et \u00e0 mesure des ann\u00e9es depuis sa prison.<\/p>\n\n\n\n

En Syrie et en Iran, les organisations ind\u00e9pendantistes et autonomistes kurdes gonflent leur rangs malgr\u00e9 les interdictions et les pers\u00e9cutions des gouvernements successifs. C\u2019est le cas notamment pour le parti qui sera \u00e0 la t\u00eate de l\u2019initiative du Rojava, le PYD ou Parti de l\u2019Union D\u00e9mocratique, fond\u00e9 en 2003.<\/p>\n\n\n\n

Le PYD est fond\u00e9 par des militants du PKK dans les montagnes du Kurdistan irakien dans une perspective pan-kurde. C\u2019est en Syrie, o\u00f9 les Kurdes constituent pr\u00e8s de 12 % de la population, que se d\u00e9veloppera sous sa direction un des fronts essentiels de la lutte de lib\u00e9ration nationale, qui va s\u2019intensifier avec le d\u00e9but de la guerre civile syrienne en 2011. Sous le r\u00e9gime du clan al-Assad, le peuple kurde subit une longue s\u00e9rie de restrictions culturelles et nationales, comme la non-reconnaissance de la langue, mais surtout l\u2019interdiction de la citoyennet\u00e9 syrienne depuis 1962.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 partir du 19 juillet 2012 que tout change radicalement, alors que l\u2019autorit\u00e9 du pouvoir central syrien se d\u00e9lite sous la pression de la r\u00e9volution syrienne et de l\u2019\u00e9mergence de groupes jihadistes comme Daesh ou Jabhat al-Nosra (affili\u00e9 \u00e0 Al-Qa\u00efda). Pour contrer l\u2019avanc\u00e9e des militants de Daesh dans le nord du pays, des combattants du PKK vont franchir la fronti\u00e8re irako-syrienne et \u00e9pauler les organisations locales dans la lutte arm\u00e9e, et notamment les YPG (Unit\u00e9s de Protection du Peuple) et les YPJ (Unit\u00e9s de Protection de la femme), branche arm\u00e9e du PYD. Ce sont ces forces qui vont mener l\u2019essentiel de la lutte arm\u00e9e au sol contre l\u2019\u00c9tat Islamique \u00e0 la fronti\u00e8re turco-syrienne, avec une aide massive de la coalition internationale dirig\u00e9e par Washington. Pendant pr\u00e8s de 10 ans, les combattants et combattantes kurdes ont vers\u00e9 leur sang contre les jihadistes et les ing\u00e9rences de l\u2019\u00c9tat g\u00e9nocidaire turc dans tant d\u2019h\u00e9ro\u00efques batailles grav\u00e9es dans le marbre de l\u2019histoire de la lutte des peuples.<\/p>\n\n\n\n

Ce cap historique dans la lutte de lib\u00e9ration nationale va cr\u00e9er les conditions pour une nouvelle forme d\u2019organisation territoriale en Syrie : le Rojava (ou Administration Autonome du Nord-Est Syrien, AANES), compris comme f\u00e9d\u00e9ration multi-ethnique bas\u00e9e sur le principe d\u2019\u00e9mancipation collective sur une base autonomiste municipale. Cette f\u00e9d\u00e9ration se cr\u00e9e dans la continuit\u00e9 d\u2019un accord pr\u00e9caire entre le PYD, repr\u00e9sentant la gauche de la grande bourgeoisie kurde en Syrie et le Conseil National Kurde (CNK), faction repr\u00e9sentant la bourgeoisie ouvertement compradore.<\/p>\n\n\n\n

Il faut comprendre les luttes de faction au sein de la bourgeoisie kurde. Celles-ci peuvent varier dans leur forme \u00e0 cause de la nature transfrontali\u00e8re de l\u2019organisation de la bourgeoisie kurde, mettant en tension la nation kurde car pas de march\u00e9 commun, mais aussi la bourgeoisie \u00e0 cause d\u2019int\u00e9r\u00eats particuliers en fonction de la r\u00e9gion. En Irak, en Iran, en Syrie et en Turquie, la place de la bourgeoisie kurde varie, et ses int\u00e9r\u00eats ne convergent pas vers le m\u00eame but, \u00e0 savoir la lib\u00e9ration du Kurdistan. Le conf\u00e9d\u00e9ralisme d\u00e9mocratique par son abandon de l\u2019\u00c9tat-nation et son accent sur l\u2019autonomie municipale est cens\u00e9 apporter une solution \u00e0 ce probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

Nous reviendrons sur l\u2019application concr\u00e8te de ce nouveau mod\u00e8le. En 2015, ce projet prend une forme sup\u00e9rieure avec la cr\u00e9ation des Forces D\u00e9mocratiques Syriennes, coalition militaire et administrative qui \u00e9tendra son influence dans la guerre contre l\u2019\u00c9tat islamique jusqu\u2019aux rives de l\u2019Euphrate, en trouvant un \u00e9quilibre des forces jusqu\u2019en 2025. Le PYD en incarne la direction concr\u00e8te de cette entit\u00e9, ayant r\u00e9ussi \u00e0 \u00e9carter le CNK des commandes, et dirige la police, l\u2019arm\u00e9e et l\u2019administration. Pendant plus d\u2019une d\u00e9cennie, les Kurdes parviennent \u00e0 maintenir leurs structures hors d\u2019atteinte de Damas, d\u2019Ankara et des fascistes jihadistes, mais sous protection US.<\/p>\n\n\n\n

2024 et la liquidation de la lutte arm\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alors que le leader emprisonn\u00e9 du PKK Abdullah \u00d6calan ordonne la fin de la lutte arm\u00e9e en Turquie, le mouvement national kurde subit une vague de liquidation et sa direction se fourvoie dans les promesses illusoires du gouvernement d\u2019Erdogan. Cette liquidation qui provoque l\u2019auto-dissolution du PKK en mai 2025 a des cons\u00e9quences cataclysmiques. Des milliers de combattants d\u00e9truisent leurs armes, des colonnes enti\u00e8res de gu\u00e9rilla disparaissent, laissant le peuple sans armes et priv\u00e9e de sa perspective principale de lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

En Syrie, la chute du r\u00e9gime de Bashar al-Assad en d\u00e9cembre de la m\u00eame ann\u00e9e bouleverse l\u2019\u00e9quilibre des forces dans la r\u00e9gion. Le nouveau r\u00e9gime syrien devient un interlocuteur acceptable pour les imp\u00e9rialistes, \u00e9tats-uniens en t\u00eate, fragilisant la position des autorit\u00e9s de l\u2019AANES. Au cours de l\u2019ann\u00e9e 2025, un bras de fer de n\u00e9gociations s\u2019engage entre Damas et Hassak\u00e9, capitale du Rojava. Damas est bien d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 mettre fin \u00e0 l\u2019existence d\u2019une formation proto-\u00e9tatique au sein de ses fronti\u00e8res. De son c\u00f4t\u00e9, Hassak\u00e9 refuse toutes tentatives d\u2019int\u00e9gration au sein du nouveau r\u00e9gime et tient \u00e0 conserver son administration et sa force militaire autonome. La population arabe, majoritaire sur les territoires dirig\u00e9s par les FDS, grondent, avant de tourner d\u00e9finitivement casaque au cours de l\u2019offensive men\u00e9e par le gouvernement syrien en janvier 2025. Le Rojava, en tant que f\u00e9d\u00e9ration multi-ethnique n\u2019y survivra pas et s\u2019effondre d\u2019elle-m\u00eame, ne laissant au PYD qu\u2019un maigre 20 % du territoire qu\u2019il dirigeait \u00e0 l\u2019origine, dans les poches ethniquement kurdes \u00e0 l\u2019extr\u00eame-nord du pays. Aujourd\u2019hui, ces poches sont pass\u00e9es dans l\u2019escarcelle de Damas, suite \u00e0 l\u2019accord avec le gouvernement kurde et Hassak\u00e9, capitale, est prise sans r\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n

Une fois ce bref retour historique termin\u00e9, une question demeure. Comment le Rojava a pu s\u2019effondrer aussi rapidement ? Comment expliquer la mort pr\u00e9matur\u00e9e d\u2019un syst\u00e8me politique qui se pr\u00e9sentait comme novateur, \u00e9galitaire et d\u00e9mocratique, et qui a eu tant d\u2019influences dans les cercles progressistes du monde entier ?<\/p>\n\n\n\n

Pour l\u2019expliquer, nous devons nous pencher sur le contenu politique du Rojava, l\u2019application concr\u00e8te du \u00ab conf\u00e9d\u00e9ralisme d\u00e9mocratique \u00bb et la place du projet autonomiste dans les contradictions inter-imp\u00e9rialistes dans la r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n

Le Rojava, projet r\u00e9volutionnaire ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La question id\u00e9ologique est de premi\u00e8re importance. Comme nous l\u2019avons expliqu\u00e9 plus t\u00f4t, le PKK et plus tard sa branche syrienne le PYD, abandonne le marxisme-l\u00e9ninisme et adopte une forme id\u00e9ologique nouvelle : le conf\u00e9d\u00e9ralisme d\u00e9mocratique, d\u00e9velopp\u00e9e comme \u00ab la r\u00e9volution communaliste \u00bb par Abdullah \u00d6calan. Ce d\u00e9veloppement n\u2019appara\u00eet pas subitement, mais na\u00eet de tendances d\u00e9viationnistes croissantes dans le Parti depuis les ann\u00e9es 80, et qui s\u2019intensifient avec la capture d\u2019\u00d6calan par les autorit\u00e9s turques en 1999.<\/p>\n\n\n\n

Le conf\u00e9d\u00e9ralisme d\u00e9mocratique \u00e9vacue la question du pouvoir en pla\u00e7ant sa strat\u00e9gie dans la cr\u00e9ation de coop\u00e9ratives et zones d\u00e9mocratiques librement associ\u00e9es au niveau communal qui pr\u00e9figurerait petit \u00e0 petit une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur un ensemble d\u2019assembl\u00e9es politiques r\u00e9duites et d\u00e9centralis\u00e9es. La question arm\u00e9e demeure pour les raisons militaires assaillant le mouvement national kurde, mais demeure secondaire dans les \u00e9crits id\u00e9ologiques d\u2019\u00d6calan.<\/p>\n\n\n\n

En Europe, en Am\u00e9rique du Nord ou en Asie occidentale, cette id\u00e9e se r\u00e9pand dans les cercles progressistes et du monde entier. Tr\u00e8s vite au cours de la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 des ann\u00e9es 2010, un nombre relativement impressionnant de personnes quittent leur vie dans les centres imp\u00e9rialistes pour aller combattre aux c\u00f4t\u00e9s des YPG\/YPJ. Beaucoup y mourront en martyrs, ceux qui reviendront seront harcel\u00e9s par la justice bourgeoise.<\/p>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas un myst\u00e8re. L\u2019apparition du conf\u00e9d\u00e9ralisme d\u00e9mocratique dans le champ politique occidental paraissait pouvoir remplir le vide laiss\u00e9 par le gouffre caus\u00e9 par le r\u00e9visionnisme depuis plusieurs d\u00e9cennies. Un projet qui se pr\u00e9sente en rupture du capitalisme, bas\u00e9 sur des principes d\u00e9mocratiques proche de l\u2019altermondialisme id\u00e9aliste des ann\u00e9es 2000, et d\u00e9fendu par un peuple opprim\u00e9 luttant contre une force fasciste.<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00ab rupture id\u00e9ologique \u00bb ne peut que mener \u00e0 une liquidation s\u00fbre et certaine sur le long terme. Si on renie la n\u00e9cessit\u00e9 de la prise du pouvoir par la violence pour la lib\u00e9ration, on finit immanquablement par se d\u00e9barrasser de ses armes. La raison premi\u00e8re de l\u2019adoption du conf\u00e9d\u00e9ralisme d\u00e9mocratique par \u00d6calan r\u00e9pond en premier lieu \u00e0 un besoin d\u2019expliquer les \u00e9checs politiques et militaires du PKK au cours des ann\u00e9es 90. C\u2019est pourtant la violence r\u00e9volutionnaire qui a permis au PKK de rester l\u2019avant-garde du peuple kurde pendant plus de 40 ans, car il faisait la rupture avec la politique des \u00e9lites compradores qui sacrifiait la cause nationale sur l\u2019autel de la compromission avec la colonisation. C\u2019est aussi elle qui a permis de lier la lutte kurde avec d\u2019autres luttes anti-imp\u00e9rialistes en Palestine et au Liban, pages glorieuses de l\u2019histoire de la r\u00e9volution mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, la ligne politique du PKK suit les d\u00e9rives progressives de son leader emprisonn\u00e9. De la lutte arm\u00e9e pour la conqu\u00eate d\u2019un Kurdistan libre, les revendications pr\u00e9sent\u00e9es par \u00d6calan passent \u00e0 un accord avec l\u2019occupation pour une soci\u00e9t\u00e9 turque enfin d\u00e9mocratique car permettrait la reconnaissance culturelle, linguistique et civique du peuple kurde. La question de la prise du pouvoir est reni\u00e9e, au profit d\u2019une lutte d\u00e9mocratique dans la soci\u00e9t\u00e9 civile. De plus en plus, la direction du mouvement kurde se met \u00e0 r\u00eaver d\u2019un mod\u00e8le se rapprochant de nos d\u00e9mocraties bourgeoises imp\u00e9rialistes. Au niveau plus global du Rojava, cette conception est visible dans le Contrat Social de l\u2019AANES, socle civique faisant office de constitution, qui reprend bien des \u00e9l\u00e9ments des constitutions europ\u00e9ennes.<\/p>\n\n\n\n

Ce r\u00eave id\u00e9aliste ne permet de fait aucune transformation radicale de la soci\u00e9t\u00e9 dans ses fondations politiques, et a fortiori \u00e9conomiques. Le syst\u00e8me de coop\u00e9ratives r\u00eav\u00e9 par \u00d6calan et Bookchin ne repr\u00e9sentait que 12 % de l\u2019\u00e9conomie du Rojava, et le syst\u00e8me de communes n\u2019\u00e9tait utile qu\u2019\u00e0 des fins consultatives ou \u00e0 des probl\u00e8mes locaux. La direction politique \u00e9tait essentiellement concentr\u00e9e dans les structures du PYD, qui dominait la vie politique \u00e0 tous les niveaux de l\u2019administration, administration qui \u00e9tait d\u2019ailleurs le plus grand employeur du territoire avec celle de Damas. Pire encore, la structure sociale des villages n\u2019a pas chang\u00e9 d\u2019un iota.<\/p>\n\n\n\n

Le Rojava garantissant \u00ab le droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e \u00bb s\u2019appuyait en grande partie sur les propri\u00e9taires terriens et les compradores. C\u2019est l\u00e0 une des erreurs principales de la direction du mouvement national kurde en Syrie. Sans la r\u00e9volution agraire, l\u2019ind\u00e9pendance totale ne peut \u00eatre garantie, car l\u2019exploitation de la terre reste pens\u00e9e pour s\u2019accorder avec la logique d\u2019exploitation de la nature et du travail par l\u2019imp\u00e9rialisme. En ne redistribuant pas les terres et en ne brisant pas les cha\u00eenes du semi-f\u00e9odalisme, le PYD a coup\u00e9 toutes perspectives de lib\u00e9ration concr\u00e8te pour le peuple kurde et par extension pour tous les peuples du nord de la Syrie, et l\u2019a laiss\u00e9 vuln\u00e9rable aux compromissions avec l\u2019imp\u00e9rialisme.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s lors, on comprend mieux un abc\u00e8s qu\u2019il est grand temps de crever. La survie du Rojava d\u00e9pend en grande partie de sa compromission profonde avec l\u2019imp\u00e9rialisme \u00e9tats-unien. Cette collaboration n\u2019est pas un secret, elle est celle qui a permis en grande partie la lib\u00e9ration et la stabilit\u00e9 des zones qui furent contr\u00f4l\u00e9es par le PYD jusqu\u2019en 2026.<\/p>\n\n\n\n

En \u00e9change des r\u00e9serves de p\u00e9trole immenses dans le nord-syrien, l\u2019AANES recevait un appui militaire constant des US, lui permettant de tenir les autres factions \u00e0 distance et de garantir sa domination principalement dans les zones majoritairement arabes, r\u00e9prim\u00e9es r\u00e9guli\u00e8rement par la police et l\u2019arm\u00e9e. Par cette collaboration r\u00e9pondant d\u2019abord \u00e0 des imp\u00e9ratifs militaires, le Rojava s\u2019est lentement transform\u00e9 en un pays opprim\u00e9 comme les autres, vendant la richesse nationale aux d\u00e9pends de la majorit\u00e9 des masses.<\/p>\n\n\n\n

Malheureusement, comme l\u2019a dit le chien imp\u00e9rialiste Henry Kissinger, il est encore plus dangereux d\u2019\u00eatre l\u2019ami des \u00c9tats-Unis que d\u2019\u00eatre son ennemi. Avec l\u2019apparition d\u2019un r\u00e9gime compradore correspondant davantage \u00e0 ses attentes, l\u2019imp\u00e9rialisme US s\u2019est lav\u00e9 les mains de ses anciens alli\u00e9s en un claquement de doigts, laissant les masses kurdes dans l\u2019incertitude d\u2019un r\u00e9gime ayant d\u00e9j\u00e0 commis bon nombre d\u2019exactions. En trahissant les principes et en se damnant avec l\u2019imp\u00e9rialisme, la direction du mouvement national kurde a compromis pour un temps les perspectives d\u2019\u00e9mancipation de tout un peuple.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, la situation reste en suspens. Quand les troupes syriennes sont entr\u00e9es dans le territoire de l\u2019AANES, et alors que l\u2019accord pass\u00e9 avec Damas aurait pu brider les masses kurdes, force est de constater que la r\u00e9sistance des masses est toujours pr\u00eate. Les unit\u00e9s arm\u00e9es du YPG\/YPJ, ainsi que plusieurs de leurs cadres ont brandi de nouveau le drapeau du Kurdistan, et d\u00e9clar\u00e9s qu\u2019ils continueraient \u00e0 se battre contre l\u2019occupation. De plus, de nombreuses masses ont travers\u00e9 la fronti\u00e8re depuis la Turquie au cours du mois de janvier, pour pr\u00eater main forte \u00e0 leurs fr\u00e8res et s\u0153urs du Kurdistan syrien. Contrairement \u00e0 leur direction, les masses ne capitulent pas et sont pr\u00eates \u00e0 continuer le combat l\u00e0 o\u00f9 le PYD souhaite l\u2019arr\u00eater.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il faut comprendre que ce n\u2019est pas la lutte de lib\u00e9ration nationale kurde qui est en cause de la catastrophe en cours au Rojava, mais bien sa direction politique et les forces de classe qui l\u2019ont dirig\u00e9e. Le Rojava a incarn\u00e9 un temps un id\u00e9al d\u00e9mocratique et une solution \u00e0 la question nationale kurde aux yeux des masses. Cependant, les autorit\u00e9s de l\u2019AANES ont \u00e9chou\u00e9 dans leur mission d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique nouvelle, \u00e9mancip\u00e9e du sectarisme religieux et du chauvinisme. L\u2019effondrement aussi rapide d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 telle ne peut s\u2019expliquer principalement que par une d\u00e9sapprobation des masses, voire une hostilit\u00e9 marqu\u00e9e. Si la R\u00e9sistance nationale n\u2019est pas li\u00e9e profond\u00e9ment \u00e0 celles-ci, alors elle est b\u00e2tie sur du sable, et cela est d\u2019autant plus vrai lorsque l\u2019on parle de r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n\n\n\n

La liquidation id\u00e9ologique et politique du PKK doit nous faire comprendre \u00e9galement une autre v\u00e9rit\u00e9 fondamentale : sans arm\u00e9e du peuple, le peuple n\u2019a rien. Le r\u00e9gime compradore de Damas, tout comme celui d\u2019Ankara ne seront jamais des amis du peuple kurde. Les plans des imp\u00e9rialistes pi\u00e9tinent les espoirs des peuples et font peu de cas de ceux qui comptent sur eux en espoir de leur protection. En d\u00e9truisant les armes, on prolonge la souffrance du peuple, et on installe la r\u00e9signation durablement dans le c\u0153ur des masses.<\/p>\n\n\n\n

Nous conclurons en citant la d\u00e9claration de janvier du TKP\/ML, qui, au moment de l\u2019agression de Damas affirme :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La lib\u00e9ration des nations et des religions opprim\u00e9es, des peuples opprim\u00e9s de la r\u00e9gion, passe par l\u2019organisation, la lutte, le recours \u00e0 ses propres forces et la construction d\u2019une ligne de guerre populaire sous la direction communiste. Il n\u2019y a pas d\u2019autre voie vers la lib\u00e9ration.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019avenir sera gagn\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la lutte commune des peuples et des nations opprim\u00e9s, \u00e0 leur union contre l\u2019imp\u00e9rialisme, \u00e0 l\u2019organisation de la r\u00e9volution d\u00e9mocratique populaire contre le fascisme et le f\u00e9odalisme. Les attaques contre les Kurdes en Syrie ont montr\u00e9 une fois de plus que si les Kurdes n\u2019avaient pas eu une force organis\u00e9e et leur propre arm\u00e9e, ils auraient \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s par le couteau aveugle de la r\u00e9action. Cette r\u00e9alit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9e une fois de plus : si un peuple n\u2019a pas d\u2019arm\u00e9e, il n\u2019a rien.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

La bataille pour un Kurdistan libre, avec son \u00c9tat et son arm\u00e9e continue inlassablement, et balaiera les tra\u00eetres et les liquidateurs. C\u2019est une n\u00e9cessit\u00e9 historique, tout comme l\u2019est la lib\u00e9ration de tous les peuples opprim\u00e9s du colonialisme, de l\u2019occupation et de l\u2019exploitation de l\u2019Homme par l\u2019Homme. Le peuple kurde continuera de lutter pour son auto-d\u00e9termination malgr\u00e9 les trahisons, les faux-pas et les guerres d\u2019agression, jusqu\u2019\u00e0 la victoire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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