Le nouveau film de Robin Campillo, connu notamment pour avoir \u00e9crit et r\u00e9alis\u00e9 l’excellent \u00ab\u00a0120 battements par minute\u00a0\u00bb, nous d\u00e9livre le r\u00e9cit des derniers moments de la colonisation de Madagascar du point de vue d’un fils de militaire en poste sur l’\u00eele. Un r\u00e9cit qui au final n’abordera pas frontalement la question de la colonisation et de la lutte de lib\u00e9ration nationale, sauf pour les 5 derni\u00e8res minutes, y faisant seulement des r\u00e9f\u00e9rences fugaces, si fugaces m\u00eames qu’elles pourraient passer inaper\u00e7ues.<\/p>\n
Nous suivons donc l’histoire des derni\u00e8res heures de la colonisation \u00e0 travers le regard de Thomas Lopez, fils d’un adjudant en poste \u00e0 la base 181 d’Ivato sur la titulaire \u00cele rouge. L’enti\u00e8ret\u00e9 du film se passera au sein de cette base, le reste de l’\u00eele \u00e9tant compl\u00e8tement \u00e9tranger \u00e0 Thomas, comme si les militaires habitaient \u00ab\u00a0une \u00eele dans une \u00eele\u00a0\u00bb. La film se d\u00e9roulant du point de vue d’un enfant dans l’environnement clos d’une caserne militaire nous n’apprenons que peu de choses sur la vie et les luttes du peuple malgache pour finaliser le d\u00e9part des troupes fran\u00e7aises plus de 10 ans apr\u00e8s les accords d’ind\u00e9pendance. Cela force le film \u00e0 concentrer son propos sur la mani\u00e8re dont les autochtones \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s par les forces d’occupation, \u00e0 travers des anecdotes dans la vie des adultes autour de Thomas. Ceux-ci sont vu comme des personnages secondaires, qui doivent \u00eatre tenus \u00e9loign\u00e9s des colons mais dont l’exploitation est n\u00e9cessaire pour la vie dans la communaut\u00e9 de la base, que ce soit pour faire le service aupr\u00e8s des officiers ou bien pour replier les toiles de parachutes.<\/p>\n
Un des points saillants du film est la place des femmes dans la vie des militaires, d’abord du point de vue des adultes blanches autour du jeune protagoniste, petites-bourgeoises oisives mais d\u00e9pendantes de leurs maris et ne connaissant pas la n\u00e9cessit\u00e9. Lorsque les femmes malgaches sont introduites dans le film elles sont pr\u00e9sent\u00e9es comme \u00e9tant soit des travailleuses soit des prostitu\u00e9es, dans les deux cas au service des militaires de la base. Les membres de la base militaire voient d’un mauvais \u0153il toute interaction avec elles ne rentrant pas dans les cadres de ces deux positions, allant jusqu’\u00e0 convoquer un exorcisme lorsque l’un d’entre eux entame une relation amoureuse car \u00ab\u00a0elle lui a forc\u00e9ment lanc\u00e9 un sort\u00a0\u00bb. Et lorsque des prostitu\u00e9es se r\u00e9voltent et passent \u00e0 tabac des militaires pour des passes impay\u00e9es, personne ne semble sinc\u00e8rement s\u2019\u00e9mouvoir de l’utilisation de chiens comme outil de r\u00e9pression \u00e0 leur encontre. Tout nous montre dans ce film que les autochtones et particuli\u00e8rement les femmes sont vues comme corv\u00e9ables \u00e0 merci par les militaires.<\/p>\n
Ce r\u00e9cit partial et partiel de la d\u00e9colonisation montre na\u00efvement les m\u00e9caniques d’oppression des peuples colonis\u00e9s par la d\u00e9shumanisation et l’exploitation par les colons. Tout est en sous-texte, \u00e0 deviner, presque cach\u00e9, jusqu’au derni\u00e8res minutes du film, une fois les colons partis, o\u00f9 la parole des malgaches se lib\u00e8re pour parler, trop bri\u00e8vement de la violence de ce qu’ils ont v\u00e9cus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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