{"id":33129,"date":"2023-07-22T22:45:35","date_gmt":"2023-07-22T20:45:35","guid":{"rendered":"http:\/\/causedupeuple.net\/wp68\/?p=3129"},"modified":"2023-07-22T22:47:54","modified_gmt":"2023-07-22T20:47:54","slug":"bilan-de-la-bataille-pour-les-retraites-surmonter-la-dispersion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/causedupeuple.net\/wp68\/2023\/07\/22\/bilan-de-la-bataille-pour-les-retraites-surmonter-la-dispersion\/","title":{"rendered":"Bilan de la bataille pour les retraites : surmonter la dispersion"},"content":{"rendered":"\n

Au lendemain imm\u00e9diat de la lutte pour d\u00e9fendre nos retraites, il est essentiel de tirer des bilans de ce qui s\u2019est pass\u00e9. Il y a beaucoup d\u2019aspects \u00e0 traiter, mais celui qui nous int\u00e9resse dans cet article c\u2019est ce qu\u2019on entend quand on parle d\u2019organisation. Car c\u2019est ce qui ressort de cette lutte : tout le monde veut passer au stade sup\u00e9rieur ; tout le monde veut s\u2019organiser et mettre en commun les efforts et les ressources pour lutter au mieux contre l\u2019Etat, qui apparait chaque jour davantage comme un corps parasitaire dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Durant les 6 mois qui se sont \u00e9coul\u00e9s, nous avons vu les syndicats au coeur de la bataille, mais aussi les organisations politiques, des collectifs et des groupes de personnes form\u00e9s par hasard et par affinit\u00e9. Certains ont un mode de fonctionnement et des r\u00e8gles communes, mais uniquement de mani\u00e8re interne, d\u2019autres non et doivent bricoler sur le moment ; et quand tout le monde se rassemble, il y a un vaste brassage des id\u00e9es et des mani\u00e8res d\u2019agir. Si l\u2019on n\u2019\u00e9tablit pas des principes f\u00e9d\u00e9rateurs de base, cela conduit \u00e0 la dispersion. Cette dispersion n\u2019est pas l\u00e0 par hasard, elle existe parce que l\u2019Etat et la bourgeoisie qui le dirige ont men\u00e9 une guerre id\u00e9ologique pour rendre inconcevable l\u2019organisation des masses et pour atomiser la classe : le principal instrument de domination des exploiteurs est l\u2019individualisme.<\/p>\n\n\n\n


L\u2019individualisme, c\u2019est le lib\u00e9ralisme appliqu\u00e9 en politique. Le m\u00eame lib\u00e9ralisme qui \u00ab th\u00e9orise \u00bb que le capitalisme ne peut se d\u00e9velopper qu\u2019avec la \u00ab libert\u00e9 individuelle \u00bb ; en fait, la libert\u00e9 de tel individu d\u2019amasser du capital et d\u2019exploiter d\u2019autres personnes, qui elles ont la \u00ab libert\u00e9 \u00bb de perdre leur travail ou de voir leur salaire baisser. C\u2019est cette \u00ab libert\u00e9 \u00bb vid\u00e9e de contenu et sans r\u00e9alit\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 qui guide toute la production id\u00e9ologique du capitalisme, qui promeut l\u2019individualisme le plus \u00e9troit et le plus destructeur. Dans le quotidien et en politique, l\u2019individualisme nous fait nous comporter comme des \u00e9go\u00efstes : recherche de plaisir personnel, calculs d\u2019int\u00e9r\u00eats \u00e9troits, mesquinerie, etc. Cela impact notre psychisme, car qu\u2019on le veuille ou non on ne peut pas faire abstraction de la r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle on vit. Cette r\u00e9alit\u00e9 dure \u00e0 vivre fragilise certaines personnes et les rend malades, et
c\u2019est comme \u00e7a que le capitalisme ronge la soci\u00e9t\u00e9 comme un acide.<\/p>\n\n\n\n

La guerre psychologique men\u00e9e contre nous est une r\u00e8gle du capitalisme. La bourgeoisie, pour continuer de s\u2019engraisser sur notre dos, doit nous convaincre d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 son projet et donc tordre en permanence la r\u00e9alit\u00e9 pour la faire correspondre \u00e0 ses besoins. Le poids de l\u2019individualisme est donc immense : c\u2019est une force d\u2019inertie dans le mouvement social.
Si tout le monde savait qu\u2019il est n\u00e9cessaire de s\u2019organiser et savait comment faire et quoi faire, nous serions des dizaines de millions en mouvement et \u00e7a aucun \u00c9tat, aucune force de r\u00e9pression n\u2019y r\u00e9sisterait, et nous \u00e9tablirions une soci\u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente, plus juste, \u00e9galitaire. C\u2019est ce que va apporter la R\u00e9volution prol\u00e9tarienne, la v\u00e9ritable d\u00e9mocratie. La difficult\u00e9 actuelle \u00e0 surmonter pour les r\u00e9volutionnaires, c\u2019est de montrer la r\u00e9alit\u00e9 et de dissiper les illusions de la bourgeoisie, et cela passe \u00e0 un moment par l\u2019organisation.<\/p>\n\n\n\n


Sur quelles bases repose donc l\u2019organisation, le regroupement d\u2019une foule d\u2019individus d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 lutter ? Premi\u00e8rement, sur le principe d\u2019unit\u00e9. On le sait, il y a une diversit\u00e9 de points de vue, d\u2019opinions et d\u2019attitudes d\u00e8s lors qu\u2019on r\u00e9unit un groupe de personnes, et ce m\u00eame pour une soir\u00e9e barbecue. Il faut donc \u00e9tablir un principe de base sur lequel on ne revient pas, un socle solide. L\u2019unit\u00e9 signifie que les divergences sont moins importantes que les convergences. Dans la lutte contre la r\u00e9forme des retraites, cela signifie que le fait de lutter ensemble contre le gouvernement pose une base unitaire qui rassemble au-del\u00e0 des divergences politiques : que l\u2019on soit d\u00e9mocrate, non encart\u00e9, r\u00e9volutionnaire, anarchiste ou communiste, tout cela converge dans la m\u00eame lutte et il ne peut donc y avoir d\u2019exclusion sur ces divergences. M\u00eame des personnes qui partagent la m\u00eame appartenance politique ont des divergences sur beaucoup de sujets. La contradiction entre les id\u00e9es fait partie de la vie d\u00e9mocratique, et si l\u2019on est \u00e0 ce point \u00e9troit d\u2019esprit que l\u2019on ne supporte pas d\u2019\u00eatre confront\u00e9 \u00e0 d\u2019autres points de vue, il faut se poser une question : est-ce que l\u2019on peut avoir totalement raison seul dans son coin et isol\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 ? Non, d\u2019aucune mani\u00e8re. Les
Assembl\u00e9es G\u00e9n\u00e9rales, les r\u00e9unions tout comme les actions
de blocage par exemple, sont l\u2019expression de la volont\u00e9 uni-
taire et se produisent malgr\u00e9 toutes les divergences d\u2019opi-
nion, les faits montrent donc que les convergences priment
sur les divergences, et les absents ont toujours tort.<\/p>\n\n\n\n


La deuxi\u00e8me base solide, c\u2019est la d\u00e9mocratie. Et la d\u00e9mocratie r\u00e9elle, c\u2019est le d\u00e9bat li\u00e9 \u00e0 l\u2019action, elle ne se limite pas au moment o\u00f9 les prises de parole se font dans une Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale, un congr\u00e8s ou une r\u00e9union. Ces rassemblements sont des moyens d\u2019exercice de la d\u00e9mocratie : lorsqu\u2019une id\u00e9e est propos\u00e9e, elle est d\u00e9battue, puis il y a un vote et la majorit\u00e9 l\u2019emporte. C\u2019est un principe fondamental, mais ce n\u2019est que le d\u00e9but. Le vote implique qu\u2019il y a une action d\u00e9cid\u00e9e, et la d\u00e9mocratie c\u2019est aussi qui va faire l\u2019action, comment elle va \u00eatre appliqu\u00e9e, etc. Il y a donc une n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019avoir des responsables, des personnes d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es \u00e0 une t\u00e2che, des commissions qui remplissent leurs t\u00e2ches et donc leur devoir envers la soci\u00e9t\u00e9, leur devoir dans la lutte. C\u2019est sur ce point-l\u00e0 que les choses se compliquent en g\u00e9n\u00e9ral, car il existe chez certaines personnes une d\u00e9testation de la responsabilit\u00e9, de l\u2019\u00e9lection de personnes. Cette d\u00e9testation est l\u00e9gitime quand on regarde l\u2019\u00c9tat et tout le cirque parlementaire, mais lorsqu\u2019elle touche \u00e0 l\u2019organisation du peuple, elle devient un obstacle. On ne peut pas mettre sur le m\u00eame pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 des personnes qui touchent un salaire trop bas ou qui sont pr\u00e9caires et qui doivent faire vivre leur famille, et des rentiers ou des carri\u00e9ristes qui touchent des milliers d\u2019euros (au moins !) pour nous enfumer et qui hantent les couloirs de la haute administration d\u2019\u00c9tat. Ce n\u2019est tout simplement pas la m\u00eame chose. Nous d\u00e9cidons en AG, l\u2019AG est donc souveraine, c\u2019est l\u2019expression de la d\u00e9mocratie ; il est tout aussi l\u00e9gitime de nommer un ou une responsable que de destituer cette personne si elle ne remplit pas sa t\u00e2che, il faut donc se baser sur les principes et placer sa confiance dans les masses, plut\u00f4t que dans une doctrine qui une fois appliqu\u00e9e, rompt avec les principes ou brise la confiance. Si cette base l\u00e0 est acquise, alors il existe la possibilit\u00e9 d\u2019unir le peuple de mani\u00e8re d\u00e9mocratique, si les id\u00e9es sont justes on en verra les effets, si elles sont erron\u00e9es il faut s\u2019en d\u00e9barrasser, et il n\u2019y a aucun mal \u00e0 renoncer \u00e0 un dogme poussi\u00e9reux quand bien m\u00eame il a pu \u00eatre un moteur pour r\u00e9unir des personnes \u00e0 un moment, la seule question \u00e0 se poser est : est-ce que \u00e7a sert le peuple ?<\/p>\n\n\n\n


Quand on milite, c\u2019est la seule question \u00e0 se poser. Bien souvent, cela remet les id\u00e9es en place, c\u2019est extr\u00eamement enrichissant. Au contraire, le poids de l\u2019individualisme se manifeste \u00e0 travers la volont\u00e9 de faire passer ses id\u00e9es en force, de ne pas respecter le cadre d\u00e9mocratique, de refuser de se soumettre \u00e0 la majorit\u00e9 au nom de l\u2019illusion que l\u2019individu (mais c\u2019est aussi valable pour un groupe) est sup\u00e9rieur au collectif. C\u2019est quelque chose qu\u2019il faut combattre fermement avec un esprit d\u2019unit\u00e9. Lorsque ces conceptions triomphent, il n\u2019y a plus d\u2019unit\u00e9 et chacun peut faire ce qu\u2019il veut, il n\u2019y a donc plus de d\u00e9mocratie car sans unit\u00e9 il n\u2019y a pas de cadre commun c\u2019est l\u2019atomisation de la classe qui est appuy\u00e9e. Au final, cela sert le pouvoir, qui est satisfait de voir le chaos dans les rangs de ses ennemis. Au lieu de marcher dans la m\u00eame direction, chacun court \u00e0 gauche et \u00e0 droite dans le d\u00e9sordre sans aboutir \u00e0 rien. Il faut faire le bilan de \u00e7a quand on milite, c\u2019est une obligation, sans quoi on reproduit les m\u00eames proc\u00e9d\u00e9s st\u00e9riles qui nous \u00e9loignent de notre volont\u00e9 sinc\u00e8re de lutter.
<\/p>\n\n\n\n

Enfin, sans un dernier principe fondamental, les deux pr\u00e9c\u00e9dents deviennent des coquilles vides : ce principe, c\u2019est la combativit\u00e9. Dans la lutte, il est impossible de triompher sans se mouiller, toute lutte, tout combat, implique des pertes. Cela peut paraitre sinistre, mais c\u2019est tout le contraire, si on ne contrarie pas le pouvoir il ne peut y avoir de r\u00e9pression. La r\u00e9pression est le signe que nous sommes dans la bonne direction, que nous mena\u00e7ons d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre le fonctionnement voulu par les capitalistes, que l\u2019on sort du cadre impos\u00e9 par l\u2019\u00c9tat. La combativit\u00e9, c\u2019est la capacit\u00e9 \u00e0 impulser, \u00e0 aller de l\u2019avant, \u00e0 prendre des initiatives, \u00e0 prendre des risques aussi. Plus une lutte manque de combativit\u00e9 et plus cela nourrit le vieil opportunisme qui veut d\u00e9sarmer les masses et les rendre impuissantes, dociles. Combien d\u2019entre nous ont v\u00e9cu ces horribles r\u00e9unions de plusieurs heures o\u00f9 les pires fatalistes et casseurs de lutte tenaient le haut du pav\u00e9 pendant des semaines jusqu\u2019\u00e0 ce que les r\u00e9unions ne ram\u00e8nent plus personne, car les gens comprennent que ce n\u2019est pas l\u00e0 qu\u2019ils obtiendront gain de cause ? La combativit\u00e9, ce n\u2019est pas uniquement \u00ab l\u2019action violente \u00bb. Le fait d\u2019envahir une mairie en masse est une action combative par exemple, et il aura fallu chauffer les esprits en amont et montrer que l\u2019on est les premiers \u00e0 aller au charbon pour en arriver l\u00e0. Cela bouscule le confort tranquille et la routine militante de personnes qui n\u2019en ont rien \u00e0 faire de la lutte et ne veulent surtout pas que les choses \u00e9chappent \u00e0 leur contr\u00f4le. Quand on est r\u00e9volutionnaire, on veut de tout coeur que le mouvement d\u00e9borde, que la col\u00e8re puisse s\u2019exprimer et faire trembler le vieux monde sur ses bases. Aucune lib\u00e9ration des opprim\u00e9s ne s\u2019est jamais r\u00e9alis\u00e9e dans l\u2019Histoire sans violence, et donc sans combativit\u00e9. C\u2019est au contraire dans l\u2019adversit\u00e9 que se sont forg\u00e9s les Louise Michel, les Missak Manouchian, les Patrice Lumumba, et toutes celles et ceux qui ont donn\u00e9 leur vie pour l\u2019\u00e9mancipation du genre humain.<\/p>\n\n\n\n


Nous pensons que ces questions l\u00e0, ces trois principes de base de la lutte, que nous avons propos\u00e9 au d\u00e9but du mouvement, doivent \u00eatre analys\u00e9es \u00e0 la lumi\u00e8re des faits. L\u00e0 o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9s, il y a eu des succ\u00e8s dans la lutte. L\u00e0 o\u00f9 des Comit\u00e9s de Lutte se sont form\u00e9s, ils n\u2019ont pu le faire que sur ces bases l\u00e0, parce qu\u2019il existait une conscience de classe et une maturit\u00e9 politique suffisante pour mettre son individualit\u00e9 au service de la lutte et du collectif. Au fond, c\u2019est la question de la lutte entre les int\u00e9r\u00eats des exploiteurs et les int\u00e9r\u00eats des exploit\u00e9s qui sont oppos\u00e9s et irr\u00e9conciliables, ce sont deux conceptions du monde qui s\u2019affrontent, la conception individualiste et la conception collectiviste. Ces conceptions s\u2019expriment \u00e0 travers chacun et chacune d\u2019entre nous, que nous en soyons conscients ou non, et la plupart du temps nous n\u2019en sommes pas conscients, c\u2019est involontaire. \u00c0 notre \u00e9poque, il est essentiel d\u2019amener ces questions politiques \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur, d\u2019en d\u00e9battre, de les rendre conscientes, c\u2019est-\u00e0-dire pleinement voulues et choisies en connaissance de cause. C\u2019est le marxisme, l\u2019id\u00e9ologie scientifique du prol\u00e9tariat, qui nous \u00e9l\u00e8ve politiquement, et ces 6 mois intenses qui ont fait vibrer le monde le montrent par l\u2019\u00e9preuve des faits.
C\u2019est la raison pour laquelle la bourgeoisie a le marxisme comme ennemi principal et le combat \u00e0 tous les niveaux : en politique, dans la culture, dans la science, et jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il y a de plus intime en nous. Nous arrivons \u00e0 un tournant dans le pays, tout le monde le sent jusque dans ses entrailles, et avec ce tournant se pose le choix de r\u00e9p\u00e9ter les m\u00e9thodes d\u00e9pass\u00e9es ou d\u2019embrasser le nouveau. Dans nos vies, dans nos luttes, le marxisme est quelque chose de nouveau, c\u2019est l\u2019arme des opprim\u00e9s pour leur lib\u00e9ration, il faut la saisir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au lendemain imm\u00e9diat de la lutte pour d\u00e9fendre nos retraites, il est essentiel de tirer des bilans de ce qui s\u2019est pass\u00e9. Il y a beaucoup d\u2019aspects \u00e0 traiter, mais celui qui nous int\u00e9resse dans cet article c\u2019est ce qu\u2019on entend quand on parle d\u2019organisation. 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