{"id":38543,"date":"2026-05-22T06:43:03","date_gmt":"2026-05-22T05:43:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.causedupeuple.net\/?p=38209"},"modified":"2026-05-22T06:43:03","modified_gmt":"2026-05-22T05:43:03","slug":"misere-du-trotskysme-sortir-de-lopportunisme-de-transition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/causedupeuple.net\/wp68\/2026\/05\/22\/misere-du-trotskysme-sortir-de-lopportunisme-de-transition\/","title":{"rendered":"Mis\u00e8re du trotskysme\u00a0: sortir de l\u2019opportunisme de transition"},"content":{"rendered":"\n

Qu\u2019est-ce que le trotskysme aujourd\u2019hui ? La question m\u00e9rite d\u2019\u00eatre pos\u00e9e, tant la forme et le contenu th\u00e9orique des organisations trotskystes ont chang\u00e9 au fil des d\u00e9cennies dans le monde entier. En France en particulier, cette question est saillante pour les r\u00e9volutionnaires sinc\u00e8res. En effet, parmi tous les divers courants \u00ab gauchistes \u00bb qui ont su profiter de l\u2019appel d\u2019air caus\u00e9 par la d\u00e9ferlante anti-communiste initi\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 80, force de constater que les tenants du trotskysme sont de ceux qui en ont un temps bien profit\u00e9. Pourtant, bien que les diff\u00e9rentes organisations fran\u00e7aises se r\u00e9clamant de l\u2019h\u00e9ritage de Trotski semblent toujours tenir le haut du pav\u00e9 du marxisme dans les universit\u00e9s ou les bo\u00eetes d\u2019\u00e9ditions de gauche, ces courants subissent une crise profonde, id\u00e9ologique et politique. Dans cette crise qui n\u2019est finalement que le reflet d\u2019une crise du r\u00e9visionnisme \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, un aper\u00e7u de la nature du trotskysme est n\u00e9cessaire.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La construction du trotskysme moderne est le fruit des multiples prises de position de L\u00e9on Trotski prises de son vivant, prises de position qui ont suivi la douloureuse gestation de la Grande R\u00e9volution Socialiste d\u2019Octobre et de la lutte pour la construction du socialisme, ainsi que des multiples interpr\u00e9tations de ses disciples au cours du si\u00e8cle dernier. Le combat pour la pr\u00e9tendue pr\u00e9servation de la pens\u00e9e de L\u00e9nine a paradoxalement men\u00e9 \u00e0 une multitudes de sous-courants et de scissions dans le monde entier, tant l\u2019interpr\u00e9tation du l\u00e9ninisme du \u00ab proph\u00e8te d\u00e9sarm\u00e9 \u00bb laisse place \u00e0 la difficult\u00e9 de d\u00e9finition.<\/p>\n\n\n\n

Il faut dire que les prises de position de Trotski ont beaucoup chang\u00e9 au cours de sa vie, rendant p\u00e9nible toute tentative d\u2019en saisir une ligne claire pour l\u2019action et la transformation du monde, ou en tous cas permettant une application cr\u00e9ative dans tous les pays. C\u2019est pourquoi il faut d\u2019abord s\u2019attaquer au \u00ab l\u00e9ninisme \u00bb de Trotski, avant de se pencher sur les cons\u00e9quences de ce courant r\u00e9visionniste.<\/p>\n\n\n\n

Il faut partir de la philosophie, car elle est la base de l\u2019id\u00e9ologie. En tant que marxiste, L\u00e9nine emploie la m\u00e9thode dialectique pour analyser la r\u00e9alit\u00e9. Cette m\u00e9thode permet de se d\u00e9tacher du simple empirisme, \u00e0 savoir la compr\u00e9hension se basant uniquement sur la perception sensible pour analyser le monde, mais aussi du dogmatisme, se basant simplement sur un savoir livresque sans prendre en compte la r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle. La m\u00e9thode dialectique telle qu\u2019en usa L\u00e9nine et telle qu\u2019il a d\u00e9velopp\u00e9 de son vivant, analyse la r\u00e9alit\u00e9 dans l\u2019ensemble des relations entre les choses, mais surtout leur caract\u00e8re mouvant. L\u2019unit\u00e9 est relative, la lutte est absolue, et de fait l\u2019appr\u00e9ciation d\u2019un m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne (naturel, politique, militaire) varie en fonction du contexte dans lequel il a cours, ce qu\u2019on appelle la situation concr\u00e8te. C\u2019est cette compr\u00e9hension de la dialectique qui a manqu\u00e9 \u00e0 Trotski, et qui manque aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019essentiel de ceux perp\u00e9tuant son h\u00e9ritage politique.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, dans l\u2019analyse des ph\u00e9nom\u00e8nes politiques, le principal est donc de distinguer en leur sein la contradiction principale, c\u2019est-\u00e0-dire le probl\u00e8me le plus saillant, qui permet de d\u00e9m\u00ealer le n\u0153ud gordien des contradictions. Conna\u00eetre la contradiction principale, c\u2019est pouvoir ensuite en tirer un plan d\u2019action et une meilleure compr\u00e9hension des probl\u00e8mes.<\/p>\n\n\n\n

Sur ce point, Trotski n\u2019a jamais su se d\u00e9partir du dogmatisme, ce qui lui a emp\u00each\u00e9 de comprendre les imp\u00e9ratifs cruciaux de la r\u00e9volution en Russie d\u2019abord, et de la R\u00e9volution mondiale ensuite, et qui l\u2019a bien souvent plac\u00e9 \u00e0 droite de la lutte de lignes au sein du Parti. Sur la question de l\u2019alliance ouvrier-paysan, Trotski ne con\u00e7oit pas par exemple le potentiel r\u00e9volutionnaire de la paysannerie, ou du moins sa capacit\u00e9 d\u2019action propre aux c\u00f4t\u00e9s du prol\u00e9tariat. Pour lui, la paysannerie est avant tout une force \u00e0 mater, \u00e0 mettre sous contr\u00f4le \u00e9troit de la classe ouvri\u00e8re, car fonci\u00e8rement r\u00e9actionnaire et instable. Pourtant, la pratique a montr\u00e9 que cette position \u00e9tait erron\u00e9e, car la paysannerie repr\u00e9sentait la majorit\u00e9 des masses populaires en Russie, qu\u2019elle en repr\u00e9sentait la frange la plus prompte \u00e0 se r\u00e9volter, et que l\u2019alliance politique avec elle \u00e9tait absolument vitale dans un pays o\u00f9 la classe ouvri\u00e8re \u00e9tait absolument minoritaire, et frapp\u00e9e de plein fouet par la guerre imp\u00e9rialiste, puis la guerre civile. Cette erreur d\u2019appr\u00e9ciation a caus\u00e9 une relation parfois antagonique avec la paysannerie au cours de la R\u00e9volution, ce qui a provoqu\u00e9 de graves probl\u00e8mes par la suite. Trotski ne concevait pas la possibilit\u00e9 de construire le socialisme dans un pays opprim\u00e9, car les textes de Marx et d\u2019Engels affirmait que le potentiel r\u00e9volutionnaire \u00e9tait bien plus \u00e9lev\u00e9 dans la classe ouvri\u00e8re des pays opprim\u00e9s. Or, la R\u00e9volution russe a surv\u00e9cu \u00e0 l\u2019\u00e9chec des r\u00e9volutions europ\u00e9ennes, malgr\u00e9 les intenses difficult\u00e9s, car la contradiction principale \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019imp\u00e9rialisme est celle qui oppose les pays opprim\u00e9s aux pays imp\u00e9rialistes, et c\u2019est dans les premiers, maillons les plus l\u00e2ches du syst\u00e8me capitaliste mondial, que se sont initi\u00e9s et ont triomph\u00e9 la grande majorit\u00e9 des r\u00e9volutions men\u00e9es par des Partis Communistes.<\/p>\n\n\n\n

Le m\u00eame probl\u00e8me accable aujourd\u2019hui nos trotskystes modernes. Si Trotski n\u2019a jamais su se d\u00e9partir des livres pour appliquer cr\u00e9ativement le marxisme, les trotskystes sont incapables de se d\u00e9partir des ouvrages plus pol\u00e9miques que th\u00e9oriques de Trotski, et sont fig\u00e9s dans les m\u00eames strat\u00e9gies depuis des d\u00e9cennies. Sur la question de l\u2019imp\u00e9rialisme, les trotskystes comme Lutte Ouvri\u00e8re manque compl\u00e8tement la contradiction principale. En condamnant la r\u00e9sistance palestinienne au m\u00eame titre que le laquais g\u00e9nocidaire de l\u2019imp\u00e9rialisme qu\u2019est l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, les trotskystes se vautrent dans une appr\u00e9ciation m\u00e9taphysique. Ils ne prennent pas en compte la lutte actuelle men\u00e9e par la r\u00e9sistance palestinienne dans le tout de la crise g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019imp\u00e9rialisme, mais analysent les deux protagonistes d\u00e9tach\u00e9s de la r\u00e9alit\u00e9, comme s\u2019ils flottaient dans le vide. Pour expliciter, s\u2019il est \u00e9videmment correct de dire que des organisations comme le Hamas sont id\u00e9ologiquement r\u00e9actionnaires, et qu\u2019elle ont un contenu de classe correspondant \u00e0 la bourgeoisie nationale, cet aspect est secondaire. Au m\u00eame titre que d\u2019autres organisations composant le Front national de lib\u00e9ration de la Palestine, la position marxiste est de voir sa place dans le mouvement des contradictions, et quelle place il occupe face \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme. Ce rejet de la lib\u00e9ration nationale sous pr\u00e9texte de sa direction politique nie de fait un \u00e9l\u00e9ment majeur de la R\u00e9volution Prol\u00e9tarienne mondiale, car les R\u00e9volutions socialistes et ces luttes de lib\u00e9ration font partie du m\u00eame vortex qui abattra l\u2019imp\u00e9rialisme. Si la lib\u00e9ration nationale ne peut jamais \u00eatre compl\u00e8tement aboutie sans un Parti Communiste, elle doit cependant \u00eatre soutenue, car elle fragilise dramatiquement les positions de notre propre imp\u00e9rialisme. La crise actuelle entre l\u2019Iran et les \u00c9tats-Unis est un exemple des cons\u00e9quences de la lutte de lib\u00e9ration nationale palestinienne, et elle aboutit d\u00e9j\u00e0 \u00e0 une nette fragilisation de l\u2019imp\u00e9rialisme \u00e9tats-uniens en Asie Occidentale, fragilisation qui h\u00e2tera son d\u00e9clin g\u00e9n\u00e9ral. Cette perspective est bien plus coll\u00e9e \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 que d\u2019appeler continuellement \u00e0 une fraternisation entre colon et colonis\u00e9 dans une \u00ab F\u00e9d\u00e9ration Socialiste du Moyen-Orient \u00bb, qui ressemble plus \u00e0 une tentative maladroite de plaquer une grille sur une situation qu\u2019un vrai mot d\u2019ordre politique.<\/p>\n\n\n\n

La participation au cirque \u00e9lectoral est un autre exemple \u00e9difiant. L\u00e9nine, dans \u00ab La maladie infantile du communisme, le gauchisme \u00bb explique la n\u00e9cessit\u00e9 pour les r\u00e9volutionnaires de participer \u00e0 la lutte parlementaire pour faire p\u00e9n\u00e9trer les id\u00e9es r\u00e9volutionnaires dans le prol\u00e9tariat et les masses populaires, et montrer les limites de la politique bourgeoise pour leur \u00e9mancipation. Sur le papier, l\u2019explication se tiendrait. Participer aux \u00e9lections permettrait de sortir son organisation de l\u2019ombre impos\u00e9e par le travail r\u00e9volutionnaire, incompatible avec une couverture m\u00e9diatique des grands m\u00e9dias bourgeois, et d\u2019offrir une tribune large pour parler du marxisme aux masses et les inciter \u00e0 l\u2019organisation. Pourtant, quand L\u00e9nine parle de la participation des r\u00e9volutionnaires aux \u00e9lections, il le fait dans un contexte o\u00f9 le concept m\u00eame de vote \u00e9tait une conqu\u00eate r\u00e9volutionnaire pour les masses et son avant-garde, au sortir d\u2019une autocratie particuli\u00e8rement brutale et anti-d\u00e9mocratique. La question du vote \u00e9tait donc centrale car pour la premi\u00e8re fois, des millions de personnes manifestaient un int\u00e9r\u00eat pour les \u00e9lections. L\u00e9nine avait justement \u00e9valu\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 historique pour les r\u00e9volutionnaires d\u2019y prendre part. Mais une d\u00e9cision est juste quand elle correspond aux imp\u00e9ratifs du moment.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, pr\u00e8s d\u2019un si\u00e8cle plus tard, la moutarde ne prend pas pour nos trotskystes, qui gaspillent des milliers d\u2019euros et l\u2019\u00e9nergie de leurs militants \u00e0 chaque \u00e9lections sans que leurs id\u00e9es ne progressent dans les masses. Ils ne comprennent pas que la question des \u00e9lections n\u2019a plus du tout la m\u00eame port\u00e9e politique dans les masses que dans la Russie du d\u00e9but du 20\u00e8me si\u00e8cle, que l\u00e0 o\u00f9 les bolch\u00e9viks sont apparus comme une alternative tant dans la rue que dans les urnes dans une p\u00e9riode de conqu\u00eate de droits politiques majeurs, les trotskystes modernes ne sont aujourd\u2019hui pour les masses qu\u2019une liste de plus dans un jeu truqu\u00e9 auquel plus personne ne croit. Au lieu de faire rupture et d\u2019apporter quelque chose de nouveau, on fait en fait partie du d\u00e9cor du cirque \u00e9lectoral. Pire encore, au lieu de montrer l\u2019impasse des r\u00e9formes au profit de la r\u00e9volution, on l\u00e9gitime le seul mode de politique que nous impose la bourgeoisie, on se vautre dans l\u2019auto-satisfaction quand on obtient des si\u00e8ges, on fait la nique aux concurrents, mais au fond on n\u2019applique que le cr\u00e9tinisme parlementaire, pas le marxisme. Les \u00ab victoires \u00bb r\u00e9centes d\u2019organisation comme R\u00e9volution Permanente \u00e0 Saint-Denis, mais aussi plus g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019int\u00e9gration de figures de gauche extra-parlementaires comme Rapha\u00ebl Arnault dans la politique bourgeoisie en sont un bon exemple : un r\u00e9volutionnaire avec des pr\u00e9rogatives confi\u00e9es par l\u2019\u00c9tat ne sont plus du c\u00f4t\u00e9 de la classe, car ces pr\u00e9rogatives viennent avec des responsabilit\u00e9s d\u2019agents de l\u2019\u00c9tat, donc oppos\u00e9s aux int\u00e9r\u00eats du peuple, malgr\u00e9 toute la bonne volont\u00e9 du monde. Les trotskystes municipaux peuvent clamer le contraire tant qu\u2019ils le veulent, la r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle est plus forte que leur politique \u00e0 courte vue.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019obstination des organisations trotskystes dans ce domaine confine \u00e0 deux conclusions politiques, la collaboration ou la stagnation politique.<\/p>\n\n\n\n

Mais l\u2019odeur des vieux livres est loin de n\u2019impr\u00e9gner que la conception trotskyste des \u00e9lections. C\u2019est toute la finalit\u00e9 strat\u00e9gique de ce courant qui n\u2019arrive pas \u00e0 suivre les enjeux de l\u2019\u00e9poque. Si la question du pouvoir est au final \u00e9lud\u00e9e dans la dissonance cognitive de la course parlementaire, elle l\u2019est aussi sur la strat\u00e9gie de la prise du pouvoir par la classe. Depuis plus de cent ans, les trotskystes n\u2019ont aucune vision claire de comment saisir le pouvoir d\u2019\u00c9tat. On serait tent\u00e9 de ne pas leur en tenir rigueur, tant cet embarras concerne la majorit\u00e9 de l\u2019\u00ab extr\u00eame-gauche \u00bb traditionnelle. Mais notre devoir est de balayer le colossal tas d\u2019ordures, selon la formule d\u2019Engels, et de rejeter les vieilles illusions. Si R\u00e9volution Permanente avait pu soulever notre int\u00e9r\u00eat en faisant la promotion d\u2019un ouvrage traitant de la strat\u00e9gie militaire r\u00e9volutionnaire de notre \u00e9poque, grande a \u00e9t\u00e9 notre d\u00e9ception quant \u00e0 son contenu.<\/p>\n\n\n\n

La soupe reste la m\u00eame : in fine, le prol\u00e9tariat ne peut prendre le pouvoir que lors d\u2019une insurrection dirig\u00e9e par le Parti Communiste, apoth\u00e9ose d\u2019une gr\u00e8ve politique g\u00e9n\u00e9rale. Cette conception est l\u2019alpha et l\u2019om\u00e9ga strat\u00e9gique de nos trotskystes, et m\u00eame si elle n\u2019est pas seulement propre \u00e0 ce courant, elle rev\u00eat chez eux une place particuli\u00e8rement centrale.<\/p>\n\n\n\n

La gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale, f\u00fbt-elle politique, ne peut \u00eatre la condition principale de la prise du pouvoir. La r\u00e9volution est une guerre, au sens propre. Pire encore, c\u2019est une guerre civile entre deux parties de la population. Elle est un affrontement arm\u00e9 entre deux classes, chacune dot\u00e9e d\u2019un \u00c9tat-major politique et militaire. Ne prendre en compte que l\u2019aspect de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale et de l\u2019insurrection, c\u2019est ne prendre en compte que la phase finale de la guerre, celle o\u00f9 l\u2019\u00c9tat, son appareil de r\u00e9pression, est en faillite compl\u00e8te, et qu\u2019il ne manque plus qu\u2019une ultime pouss\u00e9e pour qu\u2019il tombe. Commencer par la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale, c\u2019est vouloir commencer par la fin, prendre le processus \u00e0 l\u2019envers, et donc \u00eatre beaucoup trop en avance par rapport aux conditions objectives du d\u00e9veloppement de la r\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le caract\u00e8re compl\u00e8tement id\u00e9aliste de cette strat\u00e9gie qui permet de remettre la question de la r\u00e9volution aux calendes, car elle n\u2019est que l\u2019autre nom technique du Grand Soir. C\u2019est aussi cette strat\u00e9gie qui limite la pratique du travail de masse trotskyste au syndicalisme. \u00c0 force de toute faire pour pousser pour une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale, fusse-t-elle politique, on se noie dans l\u2019accumulation pacifique des forces, dans l\u2019attente qu\u2019une beau jour la r\u00e9volution viendra.<\/p>\n\n\n\n

Il est int\u00e9ressant de souligner que ce dogmatisme n\u2019est pas propre au trotskysme. Nos marxistes-l\u00e9ninistes ossifi\u00e9s sont dans ce domaine de solides comp\u00e9titeurs, bien que ne b\u00e9n\u00e9ficiant pas de la m\u00eame vitrine politique. Dans ces deux camps r\u00e8gnent la m\u00eame odeur de formol, la m\u00eame conception fig\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 et le refus du changement, qu\u2019importe le re-branding moderne dans certaines sectes. Car l\u00e0 o\u00f9 Lutte Ouvri\u00e8re fait preuve d\u2019un manque cruel d\u2019imagination, d\u2019autres organisations comme les ruines du NPA ou R\u00e9volution Permanente tentent une strat\u00e9gie attrape-tout, qui s\u00e9duit une partie des masses. C\u2019est justement cette strat\u00e9gie attrape-tout que nous condamnons, car ce n\u2019est rien d\u2019autre que de l\u2019opportunisme.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque le NPA est sorti de la carcasse encore chaude de la LCR, elle a pris part malgr\u00e9 elle \u00e0 la croisade anti-communiste qui faisait rage au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. En troquant le marxisme pour l\u2019\u00ab anticapitalisme \u00bb sous pr\u00e9texte de ratisser plus large, il a en fait compl\u00e8tement dilu\u00e9 le marxisme, se condamnant \u00e0 une mort programm\u00e9e. Cette strat\u00e9gie a compl\u00e8tement fait sauter les digues de l\u2019opportunisme et du r\u00e9visionnisme : elle a plac\u00e9 toute une g\u00e9n\u00e9ration de r\u00e9volutionnaires potentiels \u00e0 la remorque des partis bourgeois, elle a ni\u00e9 l\u2019id\u00e9ologie et propag\u00e9 la division plus que l\u2019unit\u00e9, ce qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 son \u00e9clatement in\u00e9vitable. Sous pr\u00e9texte de faire \u00ab jeune \u00bb et moins \u00ab effrayant \u00bb pour les luttes actuelles, elle a compl\u00e8tement \u00e9mouss\u00e9 l\u2019arme du prol\u00e9tariat qu\u2019est cens\u00e9e \u00eatre une organisation r\u00e9volutionnaire. Si cette m\u00e9thode a pu donn\u00e9 de belles s\u00e9quences de t\u00e9l\u00e9vision et des mugs Philippe Poutou, elle n\u2019a fait que retarder de fa\u00e7on dramatique l\u2019autonomie de la classe ou le d\u00e9veloppement des forces subjectives de la R\u00e9volution. Cette tare se r\u00e9percute aujourd\u2019hui sur d\u2019autres organisations, comme le POI et ses \u00e9manations, ainsi que R\u00e9volution Permanente. Comment peut-on se pr\u00e9tendre marxiste, et renier les principes au point de plaider pour une R\u00e9publique bourgeoise plus progressiste ? Comment peut-on se pr\u00e9tendre r\u00e9volutionnaire, quand on devient une frange radicale de la France Insoumise. Si les intellectuels trotskystes se plaisent \u00e0 rappeler qu\u2019ils sont critiques du projet r\u00e9formiste, leurs actions ne refl\u00e8tent en rien leur pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Tout cela nous renvoie \u00e0 une question fondamentale : pourquoi combattons-nous le r\u00e9visionnisme ? Car c\u2019est l\u2019ennemi mortel de la R\u00e9volution. Le r\u00e9visionnisme est plus dangereux que les balles de l\u2019\u00c9tat, plus dangereux que les bombes \u00e9tats-uniennes et que les fascistes, car il provient de nos propres rangs et parle comme les Communistes. En pr\u00e9tendant incarner la r\u00e9volution, il place les masses sur le sentier de la liquidation et sur le reniement des principes. Renier la violence r\u00e9volutionnaire, \u00e9luder la question du pouvoir en la renvoyant \u00e0 un fantomatique Grand Soir, et d\u00e9politiser compl\u00e8tement le soutien aux luttes de lib\u00e9ration nationale, c\u2019est an\u00e9antir ces principes, en faire des simples exercices de pens\u00e9e ou des notions rh\u00e9toriques. On brise l\u2019\u00e9p\u00e9e du marxisme pour la jeter aux pieds de la bourgeoisie, et rien n\u2019est plus criminel que de d\u00e9sarmer les masses. En s\u2019obstinant \u00e0 refuser d\u2019analyser la r\u00e9alit\u00e9 objective et \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter les m\u00eames vieilles recettes, les r\u00e9visionnistes servent \u00e0 prolonger toujours plus les souffrances des masses en agitant des fant\u00f4mes, l\u00e0 o\u00f9 le peuple r\u00e9clament des armes pour l\u2019action.<\/p>\n\n\n\n

Nos trotskystes en France ont une responsabilit\u00e9 profonde dans la situation politique de notre pays. Un boulevard s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 devant eux pendant des d\u00e9cennies, des d\u00e9cennies o\u00f9 leur h\u00e9g\u00e9monie politique et intellectuelle dans les discours se disant r\u00e9volutionnaires n\u2019\u00e9tait gu\u00e8re concurrenc\u00e9e que par les anarchistes. Aujourd\u2019hui, l\u2019anarchisme est mourant, mais dans quel triste \u00e9tat se retrouve le trotskysme ? Nous sommes dans une p\u00e9riode historique de r\u00e9organisation et de regroupement des forces subjectives de la R\u00e9volution. En dehors de ce processus, rien ne sera possible. Si l\u2019ennemi est fort et que nous sommes faibles, c\u2019est bien parce que nos forces sont dispers\u00e9es et que cette dispersion est entretenue par le r\u00e9visionnisme. Mais le vent tourne.<\/p>\n\n\n\n

Notre \u00e9poque est une \u00e9poque de changements profonds, de bouleversements titanesques. Le devoir de tout r\u00e9volutionnaires sinc\u00e8res ne peut \u00eatre la course \u00e9lectorale, ni la simple poursuite de luttes \u00e9conomiques sans strat\u00e9gie politique. Le devoir des r\u00e9volutionnaires est de rejeter les illusions du pass\u00e9, et se jeter sinc\u00e8rement dans la lutte corps et \u00e2me avec les masses. Ce chemin ne peut \u00eatre emprunt\u00e9 qu\u2019en comprenant r\u00e9ellement le mouvement des contradictions dans le monde, il ne peut \u00eatre suivi que par le marxisme, et les n\u00e9cessit\u00e9s de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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