{"id":7267,"date":"2023-04-27T10:56:20","date_gmt":"2023-04-27T09:56:20","guid":{"rendered":"http:\/\/causedupeuple.net\/wp68\/?p=7267"},"modified":"2023-04-27T11:03:37","modified_gmt":"2023-04-27T10:03:37","slug":"la-place-des-femmes-pendant-la-commune-de-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/causedupeuple.net\/wp68\/2023\/04\/27\/la-place-des-femmes-pendant-la-commune-de-paris\/","title":{"rendered":"La place des femmes pendant la Commune de Paris"},"content":{"rendered":"

En janvier 1871, le Second Empire de Napol\u00e9on III capitule face \u00e0 la Prusse. Depuis plusieurs mois, la population parisienne subit le si\u00e8ge de l\u2019arm\u00e9e ennemie. R\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 Versailles, le gouvernement du pr\u00e9sident Adolphe Thiers ne cesse de prendre des d\u00e9cisions aggravant les conditions du peuple. Mais au matin du 18 mars 1871, les premi\u00e8res r\u00e9veill\u00e9es, ce sont les femmes : elles lancent l\u2019alerte et s\u2019opposent aux troupes venues r\u00e9cup\u00e9rer les canons, financ\u00e9s par le peuple par souscription, entass\u00e9s sur la Butte Montmartre. Commence alors la Commune de Paris.<\/strong><\/p>\n

Majoritairement ouvri\u00e8res, la plupart de ces femmes \u2013 encore soumises \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 du mari \u2013 travaillent depuis leur domicile pour pouvoir s\u2019occuper de leur famille. Elles sont des employ\u00e9es \u00e0 faibles co\u00fbts et sont m\u00eame per\u00e7ues comme des concurrentes des hommes, et leurs salaires le font ressentir en \u00e9tant deux fois plus faible. Certaines doivent se prostituer pour pouvoir subvenir aux besoins de leur foyer. Des revendications se font peu \u00e0 peu entendre. D\u00e9j\u00e0, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1860, certains mouvements f\u00e9ministes avaient commenc\u00e9 \u00e0 appara\u00eetre, revendiquant l\u2019\u00e9galit\u00e9 avec les hommes. Mais ces mouvements \u00e9taient port\u00e9s par les femmes intellectuelles, d\u00e9laissant compl\u00e8tement la question des femmes du milieu ouvrier. Quand se d\u00e9roule l\u2019\u00e9lection de la Commune le 26 mars 1871, les femmes ne poss\u00e8dent pas le droit de vote\u00a0: elles n\u2019y participent pas et n\u2019obtiennent aucun poste important. Mais ce n\u2019est de toute fa\u00e7on pas leur premi\u00e8re revendication\u00a0: elles ne tardent pas \u00e0 prendre d\u2019elles-m\u00eames la place qu\u2019on ne leur a pas donn\u00e9e. Des mesures en leur faveur sont d\u2019ailleurs prises en l\u2019espace de seulement deux mois. Elles obtiennent la reconnaissance de l\u2019union libre, la fermeture des maisons closes et l\u2019interdiction \u00e0 la prostitution ainsi que l\u2019\u00e9galit\u00e9 salariale, dans un premier temps pour les institutrices.<\/p>\n

Au d\u00e9but du mois d\u2019avril, un petit groupe de femmes, qui comprend par exemple Nathalie Lemel[1]<\/sup> et Elisabeth Dmitrieff[2] <\/sup>appelle les ouvri\u00e8res \u00e0 davantage s\u2019investir dans la vie de la Commune. Le rendez-vous est donn\u00e9 dans un caf\u00e9 rue du Temple et l\u2019Union des femmes voit le jour. Cette organisation se compose de comit\u00e9s dans chaque arrondissement de la ville, et d\u2019un comit\u00e9 central. Enti\u00e8rement connue sous le nom d\u2019\u00ab Union des femmes pour la d\u00e9fense de Paris et les soins aux bless\u00e9s \u00bb, elle marque le premier mouvement concret du f\u00e9minisme de masse. Les femmes remplacent le r\u00f4le de l\u2019\u00c9glise suite \u00e0 la s\u00e9paration avec l\u2019\u00c9tat au sein des \u00e9coles et h\u00f4pitaux de mani\u00e8re caritative. Les travailleuses sont encourag\u00e9es \u00e0 se r\u00e9volter contre la bourgeoisie et \u00e0 lutter pour le socialisme. On leur transmet les id\u00e9es du socialisme scientifique, notamment celle que les femmes ne pourront s\u2019\u00e9manciper qu\u2019\u00e0 travers la lib\u00e9ration du prol\u00e9tariat tout entier. Le 14 avril est d\u2019ailleurs publi\u00e9 un Manifeste, dans le Journal Officiel de la Commune<\/em>, \u00e0 l\u2019adresse de la Commission Ex\u00e9cutive : \u00ab Toutes unies et r\u00e9solues, grandies et \u00e9clair\u00e9es par les souffrances que les crises sociales entra\u00eenent toujours \u00e0 leur suite, profond\u00e9ment convaincues que la Commune, repr\u00e9sentante des principes internationaux et r\u00e9volutionnaires des peuples, porte en elle les germes de la r\u00e9volution sociale, les Femmes de Paris prouveront \u00e0 la France et au monde qu\u2019elles aussi sauront, au moment du danger supr\u00eame, \u2014 aux barricades, sur les remparts de Paris, si la r\u00e9action for\u00e7ait les portes, \u2014 donner comme leurs fr\u00e8res leur sang et leur vie pour la d\u00e9fense et le triomphe de la Commune, c\u2019est-\u00e0-dire du Peuple ! \u00bb<\/em><\/p>\n

Les ouvri\u00e8res revendiquent le droit au travail, en organisant le recensement des ateliers d\u00e9laiss\u00e9s par les patrons blottis au chaud \u00e0 Versailles aupr\u00e8s du gouvernement, et les transforment en ateliers autog\u00e9r\u00e9, avec le soutien de la Commune. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, Louise Michel (institutrice) et Andr\u00e9 L\u00e9o (journaliste militante) mettent en place un syst\u00e8me d\u2019ambulances, qui est ensuite enti\u00e8rement pris en charge par les femmes. Elles organisent \u00e9galement des distributions de v\u00eatements et nourriture.<\/p>\n

Outre leur organisation et leur investissement irr\u00e9prochables au sein de la Commune de Paris, les communardes prouvent plus que jamais qu\u2019elles peuvent faire preuve d\u2019autant de combativit\u00e9 que leurs fr\u00e8res. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, \u00e0 l\u2019inverse des hommes, elles ne sont pas form\u00e9es au combat mais elles ne reculent pas pour autant devant l\u2019adversit\u00e9. Au contraire, elles se tiennent en r\u00e9elles combattantes sur les barricades. Le 17 mai, \u00ab l\u2019Appel aux Ouvri\u00e8res \u00bb est produit par l\u2019Union des femmes dans le but de cr\u00e9er diff\u00e9rentes chambres syndicales au sein de la ville, mais ce projet est interrompu par l\u2019arriv\u00e9e des Versaillais \u00e0 Paris. C\u2019est le d\u00e9but de ce que l\u2019on appelle aujourd\u2019hui \u00ab la semaine sanglante \u00bb. Des milliers d\u2019ouvri\u00e8res s\u2019opposent aux envahisseurs en premi\u00e8re ligne de combat et ne reculent en rien face \u00e0 la r\u00e9pression. \u00ab Opposer aux envahisseurs une barri\u00e8re de flammes plut\u00f4t que de se rendre \u00bb,<\/em> disait Louise Michel. Nombre de femmes d\u00e9fendent la gare de Montparnasse au prix de leur vie.<\/p>\n

Lorsque le gouvernement reprend les lieux, beaucoup des communardes sont ex\u00e9cut\u00e9es ou emprisonn\u00e9es. Mais aucun de leurs sacrifices n\u2019aura \u00e9t\u00e9 vain\u00a0: les quelques mois qu\u2019ont dur\u00e9 la Commune de Paris ont prouv\u00e9 l\u2019importance capitale de la place que les femmes travailleuses doivent occuper. Par l\u2019organisation dont elles ont fait preuve, que ce soit avec l\u2019Union des femmes ou dans diff\u00e9rents clubs, elles se sont montr\u00e9es tout aussi capables que les hommes, et leur courage a \u00e9t\u00e9 reconnu. Surtout, l\u2019ann\u00e9e 1871 n\u2019est pas seulement celle de la naissance d\u2019un v\u00e9ritable f\u00e9minisme de masse, mais d\u00e9montre que l\u2019\u00e9mancipation des femmes et celle du peuple tout entier sont des combats communs.<\/p>\n

\n

[1]<\/sup> Membre de l\u2019Association Internationale des Travailleurs.<\/p>\n

[2] <\/sup>Membre de l\u2019Internationale envoy\u00e9e en France par Marx.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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