{"id":7944,"date":"2024-01-07T17:58:15","date_gmt":"2024-01-07T16:58:15","guid":{"rendered":"http:\/\/causedupeuple.net\/wp68\/?p=7944"},"modified":"2024-01-07T17:58:15","modified_gmt":"2024-01-07T16:58:15","slug":"theorie-la-longue-crise-economique-de-limperialisme-pourrissant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/causedupeuple.net\/wp68\/2024\/01\/07\/theorie-la-longue-crise-economique-de-limperialisme-pourrissant\/","title":{"rendered":"Th\u00e9orie : la longue crise \u00e9conomique de l\u2019imp\u00e9rialisme pourrissant"},"content":{"rendered":"

En France, \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 2023, le gouvernement a annonc\u00e9 faire un ch\u00e8que de 200 millions d\u2019euros au lobby du vin pour qu\u2019il\u2026 d\u00e9truise ses stocks de bouteilles[1]<\/a>. Cette d\u00e9pense \u00e9trange, qui \u00e9quivaut au budget des Restos du C\u0153ur, n\u2019est pas anodine. Elle nous rappelle que le r\u00e9gime capitaliste est, de fa\u00e7on unique dans l\u2019Histoire, un mode de production qui ne produit pas pour des besoins, mais surproduit pour sa propre logique.<\/p>\n

<\/h5>\n
1) Les crises de la production capitaliste et leur impact sur nos vies<\/strong><\/h5>\n
<\/h5>\n

Pourquoi les industriels ont-ils besoin de d\u00e9truire leurs bouteilles de vin\u00a0?<\/p>\n

Pour le comprendre, il faut se rendre compte du fonctionnement de l\u2019\u00e9conomie capitaliste. La contradiction basique de cette \u00e9conomie, c\u2019est que la production est sociale, et l\u2019appropriation est priv\u00e9e. Cela veut dire que la majorit\u00e9 de la population travaille pour produire des biens et des services pour un march\u00e9 anonyme, social. On ne cultive plus les l\u00e9gumes qu\u2019on mange, on les ach\u00e8te et toute la r\u00e9alit\u00e9 de la production nous \u00e9chappe. Le produit du travail est appropri\u00e9 par les propri\u00e9taires de l\u2019entreprise pour laquelle on travaille\u00a0: les capitalistes.<\/p>\n

Ces capitalistes fonctionnent ind\u00e9pendamment les uns les autres, chacun cherchant \u00e0 conqu\u00e9rir le march\u00e9 de l\u2019autre, \u00e0 s\u2019\u00e9tendre, \u00e0 devenir le monopole. On appelle ce fonctionnement l\u2019anarchie de la production. La production capitaliste cherche \u00e0 reproduire et accumuler de la plus-value, elle utilise pour \u00e7a le profit comme indicateur.<\/p>\n

Une fois ces aspects clarifi\u00e9s, on peut mieux comprendre la question des crises. Elles commencent par nous permettre de comprendre que les crises ne tombent pas de nulle part. Derri\u00e8re les chiffres qui montent et qui descendent, les courbes qui mystifient l\u2019\u00e9conomie et la finance, il y a le capital. Et le capital, comme nous l\u2019avons vu, ce n\u2019est pas une relation entre des choses fig\u00e9es, c\u2019est une relation sociale, entre des gens\u00a0: des capitalistes, des prol\u00e9taires\u2026 L\u2019anarchie de la production, par exemple, c\u2019est le conflit entre les capitalistes de Leclerc et de Carrefour, pas simplement des chiffres sur un ordinateur.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, les crises, elles aussi, proviennent de cette relation sociale entre des gens, pas des choses comme le manque de mati\u00e8res premi\u00e8res ou d\u2019usines. Il n\u2019y a pas, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9conomie r\u00e9elle\u00a0\u00bb qui serait saine, et \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9conomie financi\u00e8re\u00a0\u00bb qui serait sp\u00e9culative, cupide et m\u00e8nerait aux crises. Tout le capitalisme, pris dans son ensemble, est un syst\u00e8me qui m\u00e8ne aux crises.<\/p>\n

Karl Marx, dans son \u0153uvre Le Capital<\/em>, d\u00e9crit le capitalisme comme une unit\u00e9 de contraires entre la production et la circulation. Que se passe-t-il dans la production lors des crises\u00a0? De la surproduction. D\u00e8s 1847, le constat \u00e9tait clair dans le Manifeste du Parti Communiste\u00a0: \u00ab\u00a0Ces crises d\u00e9truisent r\u00e9guli\u00e8rement une grande partie non seulement des produits fabriqu\u00e9s, mais m\u00eame des forces productives d\u00e9j\u00e0 cr\u00e9\u00e9es. Au cours des crises, une \u00e9pid\u00e9mie qui, \u00e0 toute autre \u00e9poque, e\u00fbt sembl\u00e9 une absurdit\u00e9, s’abat sur la soci\u00e9t\u00e9 – l’\u00e9pid\u00e9mie de la surproduction<\/strong>.<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La question qui suit logiquement est\u00a0: que se passe-t-il dans la circulation maintenant qu\u2019il y a surproduction\u00a0? Surproduction de quoi, \u00e7a n\u2019a pas d\u2019importance\u00a0: aujourd\u2019hui en 2023, il n\u2019y a pas que le vin qui soit dans cette spirale infernale. En effet, le secteur du v\u00eatement surproduit \u00e0 hauteur de 10\u00a0% \u00e0 40\u00a0% selon les branches, et toute la surproduction conduirait au moins \u00e0 163 milliards de pertes annuelles[2]<\/a>.<\/p>\n

Cette surproduction doit s\u2019\u00e9couler dans la circulation. La circulation se fait par l\u2019interm\u00e9diaire de la monnaie\u00a0: elle s\u2019\u00e9change contre des marchandises tous les jours.<\/p>\n

Marx \u00e9crit dans le Capital\u00a0: \u00ab\u00a0La fonction de la monnaie comme moyen de payement implique une contradiction sans moyen terme. Tant que les payements se balancent, elle fonctionne seulement d’une mani\u00e8re id\u00e9ale, comme monnaie de compte et mesure des valeurs. D\u00e8s que les payements doivent s’effectuer r\u00e9ellement, elle ne se pr\u00e9sente plus comme simple moyen de circulation, comme forme transitive servant d’interm\u00e9diaire au d\u00e9placement des produits, mais elle intervient comme incarnation individuelle du travail social, seule r\u00e9alisation de la valeur d’\u00e9change, marchandise absolue. Cette contradiction \u00e9clate dans le moment des crises industrielles ou commerciales auquel on a donn\u00e9 le nom de crise mon\u00e9taire.<\/strong><\/em><\/p>\n

Elle ne se produit que l\u00e0 o\u00f9 l’encha\u00eenement des payements et un syst\u00e8me artificiel destin\u00e9 \u00e0 les compenser r\u00e9ciproquement se sont d\u00e9velopp\u00e9s.<\/em><\/strong> Ce m\u00e9canisme vient-il, par une cause quelconque, \u00e0 \u00eatre d\u00e9rang\u00e9, aussit\u00f4t la monnaie, par un revirement brusque et sans transition, ne fonctionne plus sous sa forme purement id\u00e9ale de monnaie de compte. Elle est r\u00e9clam\u00e9e comme argent comptant et ne peut plus \u00eatre remplac\u00e9e par des marchandises profanes.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

A notre \u00e9poque, le m\u00e9canisme qui est d\u00e9crit ici est tr\u00e8s d\u00e9velopp\u00e9\u00a0: le cr\u00e9dit est une forme basique de l\u2019\u00e9conomie, pr\u00e9sente \u00e0 tous les niveaux, des \u00c9tats aux banques. Lorsqu\u2019il y a crise, que la surproduction arrive sur le march\u00e9, tout se contracte. La monnaie manque pour faire circuler tous ces produits, la bulle explose, et d\u2019un coup, plus personne ne veut boire du vin\u00a0! Enfin, \u00e7a, c\u2019est la version du capitaliste qui veut r\u00e9cup\u00e9rer son investissement, qui soudain panique car les prix des mati\u00e8res premi\u00e8res grimpent et que plus personne n\u2019ach\u00e8te son vin. Apr\u00e8s avoir cherch\u00e9 \u00e0 s\u2019\u00e9tendre \u00e0 tous les march\u00e9s du monde, il perd tout et accuse la \u00ab\u00a0sous-consommation\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Friedrich Engels, qui a travaill\u00e9 d\u2019arrache-pied avec Marx, explique dans l\u2019Anti-D\u00fchring<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0L’\u00e9norme force d’expansion de la grande industrie, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de laquelle celle des gaz est un v\u00e9ritable jeu d’enfant, se manifeste \u00e0 nous maintenant comme un besoin d’expansion qualitatif et quantitatif, qui se rit de toute contre-pression. La contre-pression est constitu\u00e9e par la consommation, le d\u00e9bouch\u00e9, les march\u00e9s pour les produits de la grande industrie. Mais la possibilit\u00e9 d’expansion des march\u00e9s, extensive aussi bien qu’intensive, est domin\u00e9e en premier lieu par des lois toutes diff\u00e9rentes, dont l’action est beaucoup moins \u00e9nergique. L’expansion des march\u00e9s ne peut pas aller de pair avec l’expansion de la production.<\/strong> La collision est in\u00e9luctable et comme elle ne peut pas engendrer de solution tant qu’elle ne fait pas \u00e9clater le mode de production capitaliste lui-m\u00eame, elle devient p\u00e9riodique. La production capitaliste engendre un nouveau \u00ab cercle vicieux \u00bb.<\/em><\/p>\n

On voit, dans les crises, la contradiction entre production sociale et appropriation capitaliste arriver \u00e0 l’explosion violente. La circulation des marchandises est momentan\u00e9ment an\u00e9antie ; le moyen de circulation, l’argent, devient obstacle \u00e0 la circulation ; toutes les lois de la production et de la circulation des marchandises sont mises sens dessus sens dessous. La collision \u00e9conomique atteint son maximum : le mode de production se rebelle contre le mode d’\u00e9change, les forces productives se rebellent contre le mode de production pour lequel elles sont devenues trop grandes.<\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Autrement dit, voil\u00e0 175 ans que, p\u00e9riodiquement, le capitalisme d\u00e9truit les forces productives qu\u2019il a lui-m\u00eame cr\u00e9\u00e9 afin de maintenir un mode de production qui permet \u00e0 quelques-uns de profiter de l\u2019immense production sociale des autres. Pour qu\u2019il y ait des yachts et des jets priv\u00e9s, il faut que 50\u00a0% des jeunes en France aient des difficult\u00e9s \u00e0 manger et s\u2019habiller dignement[3]<\/a>. Pour qu\u2019il y ait du vin \u00e0 d\u00e9truire, il faut que la faim et la soif tuent plus de 10 millions de personnes par an[4]<\/a>. Le ch\u00f4mage, l\u2019inflation galopante, la crise du logement, tous ces r\u00e9sultats de la crise trouvent leur origine dans les contradictions basiques du capitalisme.<\/p>\n

<\/h5>\n
2) La crise g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019imp\u00e9rialisme pourrissant<\/strong><\/h5>\n
<\/h5>\n

Nous vivons aujourd\u2019hui dans la p\u00e9riode que le r\u00e9volutionnaire L\u00e9nine a qualifi\u00e9 \u00ab\u00a0d\u2019imp\u00e9rialisme\u00a0\u00bb. A notre \u00e9poque, le capitalisme n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne isol\u00e9 \u00e0 quelques pays. Quand le march\u00e9 de l\u2019immobilier \u00e9ternue aux USA, le monde entier attrape la cr\u00e8ve\u00a0: on peut se rappeler de la crise de 2007-8 qui avait lanc\u00e9 une s\u00e9rie de chocs, comme par exemple la crise de la dette en Europe.<\/p>\n

La crise dans laquelle nous vivons n\u2019est pas simplement une crise \u00e9conomique. Elle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 caus\u00e9e, accidentellement, par la pand\u00e9mie de COVID. Elle se profilait depuis 2019, avec la guerre commerciale entre USA et Chine par exemple. L\u2019extension fabuleuse de la dette entre 2020 et 2021, pour financer les \u00c9tats et l\u2019\u00e9conomie, est pay\u00e9e aujourd\u2019hui par les masses dans chaque panier de courses qui permet aux monopoles d\u2019arrondir leurs marges. Les ministres ont beau dire que \u00ab\u00a0\u00e7a se calme\u00a0\u00bb, le r\u00e9\u00e9quilibrage entre les prix et les salaires est bien en d\u00e9faveur des prol\u00e9taires, et en faveur des bourgeois.<\/p>\n

Mais il faut prendre du recul. La crise de l\u2019imp\u00e9rialisme est g\u00e9n\u00e9rale. Elle concerne de multiples aspects, de sa base \u00e9conomique \u00e0 ses expressions sociales, politiques, culturelles, environnementales, militaires etc. De plus, cette crise se sp\u00e9cifie de fa\u00e7on diff\u00e9rente \u00e0 chaque pays, et particuli\u00e8rement entre les pays imp\u00e9rialistes et les pays opprim\u00e9s. L\u00e0 o\u00f9 la crise veut dire se serrer la ceinture en France, elle peut signifier la famine ou la mort au Congo ou au Soudan. Depuis les ann\u00e9es 1980, c\u2019est la norme de l\u2019imp\u00e9rialisme\u00a0: pas un cycle de destruction puis de production galopante, mais une crise \u00e9conomique qui revient alors m\u00eame que les effets de la pr\u00e9c\u00e9dente ne sont pas r\u00e9gl\u00e9s.<\/p>\n

<\/h5>\n
3) Une production pour les besoins, pas seulement une redistribution<\/strong><\/h5>\n
<\/h5>\n

Pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me du mode de production capitaliste, il ne suffit pas de redistribuer, comme le pr\u00e9tendent les \u00e9conomistes capitalistes \u00ab\u00a0de gauche\u00a0\u00bb qui veulent des grands investissements d\u2019\u00c9tat ou une \u00ab\u00a0planification \u00e9cologique\u00a0\u00bb. Bien qu\u2019il y ait de plus en plus d\u2019in\u00e9galit\u00e9s et un foss\u00e9 grandissant, c\u2019est le propre m\u00eame du capitalisme \u00e0 son stade imp\u00e9rialiste, on ne peut pas l\u2019accommoder.<\/p>\n

Engels \u00e9crivait\u00a0: \u00ab\u00a0Quant \u00e0 attendre du mode de production capitaliste une autre r\u00e9partition des produits, ce serait demander aux \u00e9lectrodes d’une batterie qu’elles ne d\u00e9composent pas l’eau et qu’elles ne d\u00e9veloppent pas de l’oxyg\u00e8ne au p\u00f4le positif et de l’hydrog\u00e8ne au p\u00f4le n\u00e9gatif alors qu’elles sont branch\u00e9es sur la batterie.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Le socialisme, au contraire, permettra de r\u00e9gler le probl\u00e8me \u00e0 la base, en mettant les besoins du peuple comme indicateur de la production, permettant de se d\u00e9barrasser des crises \u00e9conomiques, de la mont\u00e9e des prix, du ch\u00f4mage, des logements chers\u2026 Seul le prol\u00e9tariat peut diriger cette soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Et comme le capital est une relation sociale, un rapport entre des gens, la crise rappelle donc sans cesse au prol\u00e9tariat qu\u2019il faut briser le pouvoir de la bourgeoisie, qui maintient son colosse aux pieds d\u2019argile qui d\u00e9cha\u00eene la barbarie.<\/p>\n

Sa production effr\u00e9n\u00e9e pour exploiter davantage n\u2019est pas une fatalit\u00e9. En se d\u00e9truisant lui-m\u00eame lors de la crise, l\u2019imp\u00e9rialisme montre qu\u2019il n\u2019est qu\u2019un d\u00e9chet, un produit de l\u2019histoire ancienne, qu\u2019il faut balayer. Mais comme tout balais, il faut une force pour le manier. Cette force, c\u2019est le prol\u00e9tariat international et toutes les masses populaires au sein de la R\u00e9volution Prol\u00e9tarienne Mondiale.<\/p>\n

\n

[1]<\/a>Le Figaro \u00ab\u00a0Une subvention de 200 millions d’euros pour\u2026 d\u00e9truire du vin\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[2]<\/a>Fondation Avery Danison<\/p>\n

[3]<\/a>Secours Populaire<\/p>\n

[4]<\/a>ONU, Le Figaro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En France, \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 2023, le gouvernement a annonc\u00e9 faire un ch\u00e8que de 200 millions d\u2019euros au lobby du vin pour qu\u2019il\u2026 d\u00e9truise ses stocks de bouteilles[1]. Cette d\u00e9pense \u00e9trange, qui \u00e9quivaut au budget des Restos du C\u0153ur, n\u2019est pas anodine. 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